岁月沉香

      历时近两年的中国银联增资扩股日前终于尘埃落定———老股东追加投资、国寿等非银行机构加入，银联成功募资60亿。媒体咸以为，银联扩股目的是为了与VISA、MasterCard等国际巨头在海外市场上展开角逐。

 

     银联有关人士亦不讳言，称银联作为国内独家银行...

银联三度增资收官 求解腹背受敌之困

　　银联结束了第三轮的增资，募集到60亿元资金，远远超出了预期，但这没有使它走出其腹背受敌的困局，一方面对外要应对VISA、万事达的竞争压力，对内要面对股东的垄断质疑

　　本报记者 崔帆

　　始于2006年年底的中国银联股份有限公司(下称“银联”)增资扩股计划在2008年7月终于完美收官。

　　银联本轮募集到位的资金创纪录地达到60亿元...

      银联为自己85家股东交上了一份满意的成绩单:全年共实现跨行交易12亿笔，交易金额3805亿元，分别比2002年增长90%和112%，是2001年的3.8倍和4.1倍，成立不到两年的中国银联，实现扭亏为盈。
　　 捷报频传的4月，令中国银联总裁万建华颇为兴奋的事情不止一两件:4月底，中国银联与香港汇丰、渣打等10多家主要银行达成协议，香港大部分银行正式接受银联标准，成为银联会员，并开始向香港发行银联人民币卡。中国银联由此走出中国大...

转载于“信力建的博客 发表于 2009-11-01 09:33:54 类别：时论酷评 ”  

2009年10月31日唯一值得庆幸的事情是：教育部长周济终于下台！带着铺天盖地的叫骂“非正常”地被免职。一个不是因为贪污受贿等问题而下台，却被民众拍手叫好的，周济恐怕是前无古人后无来者。周济为什么会下台呢？其实主要就在于几点：

 

周济...

他们的整个教育都是为了记住一切有可能在考试中出现的东西。  

　　我是美国私立小学教育和公立中学教育的产物，因此我习惯于非常喧闹的教室。如果教师能在这样的课堂上不维持纪律而上完45分钟课，就被认为有本事。与此相比，北京一家中学的课堂气氛在我看来是沉闷的，那里也根本没有不守纪律的问题。

　　不过，让我真正惊讶的是，尽管我在波士顿拉丁学校上课时，学生们不受管束，闹闹哄哄，但是，我感觉从拉丁语老师那里学到的东西好像比在北京这所中学学到...

转载于“信力建的博客  发表于 2009-06-12 08:55:41 类别：时论酷评”  

关于民主和独裁的区别，我们当然可以做很多界定。但如果我们想简明扼要的话，也许可以这么说：民主就是一个投票的政权，换言之，民主政权产生的地方是投票箱。而独裁政权则是一个投弹的政权，换言之，一个只能通过暴力，宗奉“枪杆子里面出政权”的国家，就只能是一个独裁国家。所以，究竟是投票，还是投弹，直接决定了这个国家性...

网上搜到的认为最适合我的一套教材，收获很大，贴出来，留个纪念 。该贴转自http://www.cfguitar.net/_teach/05.htm 第五课：音阶练习 前面讲了那么多的东西，现在拿起你的吉他，让我们开始弹吧！ 先让我们认识一下音的位置： 看得是不是晕了，没关系，让我们看看1=C调号音的位置： 看清了，吉他每个音品为半度的关系。再让我们回忆一下音的关系。 你还记得我们是怎么调弦的吗？去看看吧！我们花十分钟的时间了解一下，就会熟习的。 让我们看看右手各指在吉他谱中用P,i,m,a表示 下面我们可以开始练习了。 练习一 可以都用P指，也可以用m,i指交替弹奏。用靠弦弹法。注意左手的换弦和右手的拨弦要同时进行，不可以出现断音。 练习二（欢乐颂） 全部用靠弦弹法。每一小节的第一个音要弹出强音，注意符点音符的准确性。从第九小节起可用P指弹奏。

今天突然心血来潮，去琴行花360元买了把吉他回来，借着学生时代所学的内容仅省下还知道左手按弦、右手拨弦的知识，开始了自学成材的音乐征途！ 依稀记得当年借别人吉他的时候，手指尖结茧前的痛苦；也仿佛仍能感受到吉他主人饭后回来拿走吉他的背影中心中的失落与无奈。拥有自己的一把吉他是我那时最强烈的梦想！ 然而，离开了学校，更多的工作、生活和社会活动使我逐渐淡忘了买把红棉吉他的理想。时隔近20年，却不觉间实现了自己古老的一个理想，不免心中回忆起学生时代的灿烂而温馨的日子，仿佛那时的阳光都现在...

 

   

       汉灵帝(156-189)刘宏，东汉皇帝，公元168年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年(184年)，爆发了声势浩大的黄巾起义。

       汉灵帝刘宏的“灵”在谥法中解释为:“乱而不损曰灵”，汉灵帝确实是个极度追求淫欲的皇帝。

       灵帝继位之后立宋氏为皇后。宋皇后是扶风平陵人，因为她性情平和，缺乏女人味而得不到灵帝的好感。但是又处在正宫的风口浪尖上，后宫里受到宠爱的嫔妃都交相诋毁她。中常侍王甫枉杀勃海王刘恢及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于自己，就与太中大夫程阿诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝。灵帝正愁没有废去皇后的借口，于是在光和元年收回她的玺绶，宋皇后不久忧虑而死。

       接着宋皇后的父亲以及兄弟全部被杀，宫中众常侍及大小黄门在省署的人都暗中可怜宋皇后。有一天灵帝梦见已故的桓帝对他说:“宋皇后有什么罪过？你听信任用奸邪的大臣和嬖姬使宋皇后绝命。以前勃海王刘恢，既然已经自贬了，但还是被你杀死。现在宋皇后和刘恢都到天帝那儿去告你。天帝极为气愤，你的罪过太大，很难赦免！”灵帝被惊醒了，梦中情景却依然历历在目，他将这件事说给羽林左监许永，问他这是什么征兆。许永就趁机把宋后和渤海王无辜之状说给他听，并且请求改葬以使冤魂得到安宁，灵帝终究没有听从许永的话。不过梦是心境的外显，可见在内心的深处他多少也有一些愧疚。

       灵帝十分好淫，他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得美艳，就拉到床上交欢。汉朝的宫廷女子与后世不同的是都穿着开裆裤，听起来好像不可思议。而且开裆裤里面什么也不穿，为的就是让皇帝临幸起来方便，连衣服都不用脱。明朝末年的张献忠让姬妾不穿下衣在室内晃荡，更是青出于蓝而胜于蓝，当然这是后话了。

 

       灵帝与众多的姬妾在西园裸体游玩，为了盛夏避暑，他盖了个“裸游馆”，让人采来绿色的苔藓并将它覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，环流过整个裸游馆。他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在盛夏酷暑，他命人将船沉没在水中，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华美的肌肤，然后再演奏“招商七言”的歌曲用以招来凉气。渠水中所植的莲花荷大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，又叫它“望舒荷”。

       灵帝与美女在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，一喝就是一夜。他感叹说:“假如一万年都如此，就是天上的神仙了。”灵帝整夜饮酒直到醉得不省人事，天亮了还不知道。宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把灵帝从梦中惊醒。灵帝又让宫内的内监学鸡叫，在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡。灵帝每当连夜饮宴纵欲醉了以后，往往到天亮时还在醉梦中醒不过来。这时候内监们便争相学鸡叫，以假乱真来唤醒灵帝。灵帝的“裸游馆”后来被董卓纵火烧了。到曹魏咸熙年间，当年内侍为了唤醒醉酒沉睡的灵帝而扔蜡烛的地方，深夜里还有闪闪的光亮，人们说那是神光，于是就在那里盖了个祠，名叫“余光祠”。

       宫女年纪在14岁以上18岁以下都浓妆艳抹，脱下衣服与他一同裸浴。西域进献了茵墀香，灵帝命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，人称“流香渠”。

       灵帝在后宫中设列市肆，让宫中的婢女嫔妃打扮成买东西的客人，而他自己装成是卖货物的商人，玩得不亦乐乎。肆中的货物都是搜刮来的珍奇异宝，被贪心的宫女嫔妃们陆续偷窃而去，甚至她们为了你偷的多我偷的少而暗地里争斗不休，灵帝却一点也不知道。他白昼与宫女们贸易，夜里就抱着她们恣意地淫乐寻欢。据《古今情海》引用《文海披沙》的记载，灵帝甚至在西园里弄狗与宫女进行交配。

       宋皇后被废之后过了两年，灵帝耽于淫乐还没有打算再册立皇后。朝臣上表请求他赶紧确立中宫，因为这是国家的一个象征。灵帝便册立了贵人何氏为皇后。何皇后的出身很微贱，她是一个杀猪屠夫的女儿。但何氏的容貌美艳无比，她身高七尺一寸，肌肤如雪，亭亭玉立。灵帝一见到何氏就喜欢上了她。于是她夜夜独占灵帝，后宫又多了许多灯下打发寂寞光阴的女子。几度春风之后，何皇后怀孕生下了皇子刘辩。

       何皇后的兄长何进被封为侍中，她已故的父亲何真被追封为车骑将军。何后性情刚刻多忌，正位中宫之后，时刻提防其他的嫔妃夺宠，宫里的嫔妃都很害怕她。赵国人王氏是前五官中郎将王苞的孙女，她在后宫里的姿色比何后还略胜一筹，而且能诗擅画，谈吐优雅，举止端庄。灵帝对她极为宠爱，颠鸾倒凤后不久王氏怀了孕，被晋封为美人。在汉朝宫廷妃媵制度里美人比贵人要低一等。

       何皇后将王氏恨入骨髓，私下里时刻图谋加以陷害。王美人生性聪敏，她早知道妒忌心强烈的何后不会容她，所以在进谒何后的时候用帛束住腰部，不让何后看出她怀了孕。只是腹中的胎儿一天比一天大，王美人朝夕辗转不安，便买了堕胎药喝下去。因为一旦生下儿子，可能母子都保不住性命，但是多次服用堕胎药并不见效，她想也许是天意如此，便不再喝堕胎药，听天由命了。十月怀胎后生下一个男婴，灵帝十分高兴，给婴儿取名为刘协，这就是后来的汉献帝。

       生下了孩子，王美人要服药调理，何后密遣心腹内侍用鸩毒代替药物，毒死了王美人。灵帝听到王美人忽然去世的消息，急忙前去探视。他一看王美人四肢青黑，就知道是中毒而死，不禁流下了泪。不久追查到是何后下的毒，灵帝顿时愤怒难遏，打算将何后废去。胆大包天的何后这才感到害怕了，她急忙花钱贿赂曹节、张让等阉宦为她说情，灵帝一生最相信宦官，于是何后大事化小，小事化了。

       虽然放过了何后，但灵帝对她从此心生顾忌，他将王美人所生的儿子刘协寄居在永乐宫让董太后抚养。由于董太后的精心呵护，刘协才没有遭到何后的暗算。灵帝怀念王美人不已，因而撰写了《追德赋》与《令仪颂》两篇辞赋纪念她，辞赋里的字句缠绵悱恻，如泣如诉。常言说失去的才是最好的，也仅此而已。

       汉灵帝时阉宦流毒于天下，各地爆发了黄巾起义，汉朝的江山已经朝不保夕了。灵帝此时也显得无精打采，热衷的淫欲好像逊色了不少。传说郁林郡中有一个珊瑚市，是海客买卖珊瑚的地方。市中有数枝珊瑚呈碧绿色，一株有几十枝丫，枝间满是叶子。大的高五六尺，最小的也有一尺多。西汉元封二年（公元前109年）郁林郡进献了一个“珊瑚妇人”，皇帝命人植于殿前，宫里戏称为女珊瑚。这株女珊瑚一直枝叶繁茂，到了灵帝时却忽然枯死，世人都认为是汉室将衰的预兆。

       中平六年（189年），灵帝去世，14岁的皇子刘辩即位，尊何后为皇太后。何太后临朝称制。何后的兄长大将军何进想诛杀宦官，反而被宦官所害，并州牧董卓带兵入洛阳，诛杀了宫廷里全部的宦官，废少帝刘辩为弘农王而立王美人生的刘协为皇帝。不久何后与她的母亲舞阳君也被董卓逼迫而死。这时的汉朝实质上已经灭亡，汉献帝刘协成了一个不能左右自己命运的傀儡。一个群雄并起的三国时代拉开了帷幕。

中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说：耶稣并非只是宗教或神话的人物，而是实有其人：他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。

深入研究后，宫玉海认为，《山海经》并非神话而是“信史”，是以中国为中心的“天下志书”，其中包含珍贵的世界古代文化史料，堪称一本难得的“博物志”。他认为，该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界“六大洲”考查后所形成的“调查报告”，大约成书于四千多年前。为此，宫教授运用语言学并结合当代考古实证，把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来，从而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点，在国内外引起不小的轰动，其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。 现在人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心，宏伟的巨石文化、辉煌的金字塔、神秘的古希腊文化、印第安文化，都与中华文化密切相关，气息相连……

耶稣就是观音菩萨

美国无疑是基督教的天下，教堂到处林立，耶稣的影响也处处可见许多佛教徒对耶鲧既不是排斥，也不是崇拜，似乎存在一种微妙的感情。譬如我有一位张姓朋友，也是虔诚佛教徒，当他收购一家旅馆时，发现每个房间都挂有耶稣像，他逐一拆下来聚集一处，既不敢丢弃，也不想再挂，但始终不去动它。作者却把耶稣看成观音的化身，因为他的师父陈健民居士曾经梦见有人送他一盒礼物，说是观音像，打开一看，却是耶稣。另一位佛教大德张澄基教授也一向不信耶稣是观音化身，后来也得到类似的梦。作者自己学佛以后，也梦见过三次耶稣现身，所以，他相信耶稣是观音的化身。另一件有趣的现象是，《圣经》不曾记载耶稣十二岁到三十岁出来传教以前，中间十八年，究竟去了那里？十九世纪一位俄国人在印度发现若干记录，讲到耶稣在那段时日来到印度学佛，关于这方面的书有好几本，其中一本叫做《The Lost Years of Jesus》，作者是 lizabeth Clare Prophet。而且，《圣经》里有些比喻也跟佛经里的《百喻经》一样。

      一个男人占了女人的便宜,甚至还动了手脚,被称为“吃豆腐”。这是民间土称,与此对应的司法名词在不断更新——过去叫“调戏妇女”、现在时髦一点了,跟国际接上轨道了,叫“性骚扰”。

      “吃豆腐”是强奸行为的初级版,其性质同样属于“违背妇女意志”,带有强烈的“偷袭”色彩,在过去的“旧时代”,被吃了豆腐,后果与被人强暴一样严重,如遇贞节刚烈的女子,说不准要投井以示清白。女人肤发,不可轻易啊。

    现在,思想解禁了,“吃豆腐”不再那么紧张恐怖,甚至成了男女之间嬉戏之乐——“怎么了?想吃我豆腐啊?”“你吃了豹子胆啊,敢吃老娘豆腐!看我废了你!”

      昨天和一帮朋友小聚,说段子取乐。我没有啥创新的东西,恰好刚看过这么一则文字——什么叫“吃豆腐”?遂加上自己的理解,传播了一下。我当然特别强调——古人的段子意识可比现在强多了,还挺文化的。

       我们先说说豆腐。众所周知,豆腐鲜美可口,营养丰富,经济实惠,易于消化,因此深受国人喜爱。不仅如此,中医还认为,经常吃豆腐,有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效,还可以防治呼吸道及消化道疾病。

         “吃豆腐”从豆腐而来,有两个说法。第一个是:一家豆腐店的老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉,也就是“豆腐西施”也。为招徕顾客,老板娘难免有卖弄招摇之举。话说周边男人看在眼里,馋在心里,又不敢明目张胆地出击,于是个个以“吃豆腐”为名,到豆腐店与老板娘调情,且动手动脚。时日一久,各家女人发现端倪,不免警惕起来,一旦男人上街,必含沙射影提醒:又想吃豆腐啊!于是,“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

      另外一种说法没有那么富于想象和暧昧,有点不太吉利,但是说起来可信度更高——旧时丧俗有“吃豆腐”的习惯。丧家准备的饭菜中必有豆腐,所以去丧家吊唁吃饭被叫做“吃豆腐”,也叫“吃豆腐饭”。不少人为填饱肚皮,遇有村邻丧事,厚着脸皮去蹭饭,时间久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。

      最近对刀具象着魔一样的关注，在仔细的查询了各种钢材的特性之后，与网上的几位经营刀具的店主开聊，得知，所有在形制上仿的刀具真材实料的几乎没有（主要是钢材型号）！于是在网上随便购买了几把外形别致的仿制品，还夹杂了一把据称是国产最好的刀具品牌——三刃木。到...

“不锈钢”这个词常常让人误解，因为事实上没有钢材是不生锈的，生锈会在钢材上留下污点，并使刀具状态欠佳。熔炼时在钢材中加入铬，并降低碳的含量，就可以使其成为“不锈钢”。有些专家认为，不锈钢的表现具有矛盾性：增多铬减少碳能增强抗锈能力，但也使刀刃更难于打磨锋利，刀锋持久性也会降低。但我们发现多数的不锈钢刀刃能够于其它材料的刀刃一样锋利，且持久性也一样。

手把手教你购买“最佳数码相机”(转贴自刀友网西门吹雪)

      数码相机已经走进大众消费领域，许多朋友都希望拥有一台数码相机，却苦于不知该如何选择。作为一个技术集成度很高的数码产品，在购买过程中，会存在一个如何选择怎么选择的问题。现在大家购买数码相机都把注意力集中在CCD的像素数量上，除了分辨率，其实数码相机的其他性能指标更值得消费者关注，本人将从不同角度告诉你该如何选择一款价格实在、功能实用的“最佳数码相机”。

       去年7月份,趁儿子放假,带他到东方圣城曲阜拜见了孔老夫子.儿子走马观花般的浏览下来,好象没什么感受.想来还是年龄太小,对所谓的文化和价值观等没兴趣.到是那些奇形怪状的石刻让他惊奇不已.平时我就有收藏碑帖拓片的爱好,在孔庙更是不能错过的!先把2004年在潍坊十笏园收集的郑板桥的一些碑刻和大家分享一下,下次再贴曲阜的珍品.

     

      饮茶之风，盛于唐，兴于宋。唐代盛行烹茶，宋代流行点茶，所以当时用茶多为饼茶，制作过程十分复杂。茶的饮用方式制约茶器具的发展，因此茶器具的形制、质地与构成必然反映时代特征和差异。唐宋及以前，茶器具的使用多为陶瓷茶具与金属茶具，达官贵人甚至盛用金、银、铜制茶具，这里一方面反映了当时的社会经济生产力，表现了豪门竞奢的社会风尚；另一方面也体现了茶器具生产发展的进步以及茶器具在茶文化中的重要地位。

1、尽管司马迁多次遭受宫刑，但他忍受住一次又一次的痛苦，还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。　　

【评论：一次又一次？司马爷爷你那里难道是春风吹又生？】

2、我的爸爸就像亲人一样爱我。

【评论：敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的？】

3、太阳离我们越来越近，像一个金黄的油饼。

【评论：这位同学……你是木吃早饭就来考试的是伐？可怜的～～MOMO】

     自小生长在沂蒙山区，在中学时期的一个秋收季节里，曾有每日登山的经历，感觉就象女人逛街一样的自然。喜欢烈日下松林散发的清香，走累了，躺在树影下光滑的巨石上小憩，被太阳晒过的余温温暖着躯体，仿佛融入一体，山就是我，我就是山……

　　我是不善谴词造句的人，但喜欢优美的文字；自小就讨厌写日记，可今天有了建博客的冲动。估计仅仅是无事可做，解解闷而已。

　　今天耗费了一上午时间，终于将博客注册成功，并搜刮了脑袋中仅有的一点词句，把作了名头和说明，呵呵，满有成就感的……

　　索性就将上周末在北京的几张照片挂出来，庆祝博客开张吧

　　

这地儿真漂亮！远处长廊中还有票友在高声合唱革命歌曲。